자주 묻는 질문
교회 성도들의 종교적 경험은 마음과 생각에 영감을 주어 하나님과 직접적인 인격적 관계를 형성하는 하나님으로부터의 영적인 증거에 기초합니다. 교회의 역할은 성도들이 그리스도의 가르침을 따르고자 하는 추구에 도움을 주는 것입니다. 따라서 교회의 핵심 교리는 모든 경우에 성경과 몰몬경을 포함한 기타 거룩한 경전에 서술된 그리스도의 가르침과 일치하도록 노력합니다. 교회는 3세기와 4세기에 발전하여 현재 다른 많은 기독교 교회들이 받아들이고 있는 신조들을 거부합니다.
후기 성도들은 경전에 기초한 교회의 가르침이 사람들로 하여금 구주와 더 비슷하게 되도록 동기를 부여함으로써 삶을 변화시킨다고 믿습니다. 십이사도 정원회의 보이드 케이 패커(1924-2015) 회장은 “참된 교리란 이해되기만 한다면 태도와 행동을 변화시킵니다.”라고 가르쳤습니다.
이러한 이해를 염두에 두고, 교회의 가르침에 대한 자주 묻는 질문에 답하는 다음 일련의 내용은 후기 성도들이 무엇을 믿는지 더 명확히 밝히는 데 도움이 될 것입니다. 질문 목록이 모든 내용을 포괄하는 것은 아니지만 언론 매체의 가장 일반적인 문의 중 일부를 나타냅니다.
1. 후기 성도는 기독교인입니까?
예, 그렇습니다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 기독교 교회이지만 가톨릭도 개신교도 아닙니다. 오히려 신약성경에서 구주께서 원래 조직하셨던 예수 그리스도 교회의 회복입니다.
후기 성도들은 하나님께서 모든 인류를 사망과 각자의 죄에서 구원하시기 위해 그의 아들 예수 그리스도를 보내셨다고 믿습니다. 예수 그리스도는 교회 성도들의 삶의 중심이십니다. 성도들은 침례를 받고(마태복음 3:13-17 참조), 그분의 거룩하신 이름으로 기도하며(마태복음 6:9-13 참조), 성찬에 참여하고(누가복음 22:19-20 참조), 다른 사람들에게 선을 행하며(사도행전 10:38 참조), 말과 행함 모두를 통해 그분을 증언함으로써(야고보서 2:26 참조) 그분의 모범을 따르고자 노력합니다. 구원에 이르는 유일한 길은 예수 그리스도를 믿는 신앙을 통하는 것입니다.
· 후기 성도 기독교에 대해 더 알아보기(영어 기사)
2. 후기 성도들은 하나님에 대해 무엇을 믿습니까?
하나님은 모든 인간 영의 아버지이시며 영들이 그분의 형상대로 창조되었기 때문에 예수 그리스도 후기 성도 교회에서는 자주 하나님을 우리의 하나님 아버지로 칭합니다.(창세기 1:27 참조) 이는 친절하시고 공의로우시며, 모든 지혜와 능력을 가지신 하나님을 칭하는 적절한 호칭입니다. 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도, 그리고 성신은 후기 성도들에게 신권(Godhead) 또는 삼위일체를 구성합니다. 후기 성도들은 하나님께서 영화롭고 완전한 육신의 몸을 지니신 존재라고 믿습니다.
3. 후기 성도들은 삼위일체를 믿습니까?
후기 성도들은 삼위일체를 지칭할 때 가장 일반적으로 “신회”라는 용어를 사용합니다. 후기 성도의 신앙개조 1조에는 다음과 같이 나와있습니다. “우리는 영원하신 아버지 하나님과 그의 아들 예수 그리스도와 성신을 믿는다.” 후기 성도들은 하나님 아버지와 예수 그리스도, 성신이 뜻과 목적에서는 하나이지만, 일반적인 삼위일체의 개념처럼 문자 그대로 동일한 존재나 본질은 아니라고 믿습니다.
4. 삶의 목적에 대한 후기 성도의 견해는 무엇입니까?
후기 성도들은 필멸의 삶을 광대한 영원의 계획 속에서 이해합니다. 즉, 모든 인류의 영이 하늘에 계신 아버지와 함께 살았던 전세의 삶에서 시작하여, 그분의 면전에서 계속 성장하고 배우며 발전하게 될 미래의 삶에 이르는 과정으로 봅니다. 이 세상에서의 삶은 남녀가 시험과 시련을 겪고, 다른 곳에서는 얻을 수 없는 경험을 쌓는 일시적인 상태로 여겨집니다. 하나님께서는 인간이 실수를 하게 될 것을 아셨기 때문에 세상의 죄를 짊어지실 구주, 곧 예수 그리스도를 보내셨습니다. 교회 회원들에게 육신의 죽음은 끝이 아니라, 하나님의 자녀들을 위한 계획에서 다음 단계가 시작되는 출발점입니다.
5. 후기 성도들은 성경을 믿습니까?
예, 그렇습니다. 교회에서는 성경을 하나님의 말씀, 즉 성스러운 경전으로 경외합니다. 후기 성도들은 성경에 나오는 가르침을 소중히 여기며 거기에 담긴 신성한 지혜를 평생 동안 연구합니다. 또한 예배 모임에서 성경을 상고하고 함께 논의합니다. 또 다른 경전인 몰몬경, 교리와 성약 및 값진 진주는 더 많은 간증을 통해 하나님의 가르침을 강화하고 보강하며, 예수 그리스도에 관해 겪은 여러 사람들의 감동적인 경험담을 제공합니다. 교회 사도인 엠 러셀 밸라드는 이렇게 말씀했습니다. “몰몬경은 성경을 효력을 약화시키거나 그 권위를 손상시키거나 실추시키지도 않습니다. 오히려 몰몬경은 성경을 부연하며, 그 영향력을 확장하며, 승격시킵니다.”
6. 몰몬경이란 무엇입니까?
성경의 구약과 신약에 더하여, 몰몬경은 예수 그리스도의 또 하나의 성약입니다. 몰몬경에는 고대 선지자들의 기록이 담겨 있으며, 아메리카 대륙의 백성들에게 행하신 하나님의 역사가 기록되어 있습니다. 후기 성도들에게 몰몬경은 성경의 구약과 신약과 동일하게 거룩한 경전입니다.
7. 후기 성도 성전이란 무엇입니까?
성전은 성경 시대 전반에 걸쳐 존재했습니다. 이러한 건물들은 주님의 집으로 여겨졌습니다.(역대하 2:1~5 참조) 후기 성도들에게도 성전은 마찬가지로 주님의 집으로 여겨집니다.
후기 성도들에게 성전은 하나님 아버지의 구원의 계획에서 예수 그리스도께서 맡으신 중심적인 역할과 하나님과의 개인적인 관계에 대해 배우는 성스러운 장소입니다.
성전에서 교회 회원들은 유덕하고 충실한 삶을 살겠다는 성약을 하나님과 맺습니다. 또한 돌아가신 조상들을 대신하여 의식을 집행합니다.
후기 성도 성전에서는 또한 충실한 사람들이 가족과 함께 영원히 살 수 있다는 약속이 주어지는 결혼 의식을 집행합니다. 교회 회원들에게 가족은 매우 중요한 의미를 지닙니다.
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8. 후기 성도들은 현대의 선지자들을 믿습니까?
예, 그렇습니다. 오늘날 교회는 성경 시대에 예수 그리스도께서 당신의 교회를 조직하셨던 방식에 따라 사도들에 의해 인도됩니다. 세 명의 사도는 제일회장단(교회 회장인 선지자와 그의 두 보좌로 구성됨)을 이루며, 십이사도 정원회와 함께 전 세계 교회를 인도하고 주 예수 그리스도의 특별한 증인으로 봉사할 책임을 맡고 있습니다. 이들은 각각 성경에 나오는 사도들에 상응하는 선지자적 역할을 수행하는 사람들로 교회 회원들에게 받아들여집니다.
9. 후기 성도들은 사도들이 하나님으로부터 계시를 받는다고 믿습니까?
예, 그렇습니다. 후기 성도들이 하나님께 말씀드리는 것을 기도라고 합니다. 하나님께서 성신의 영향력을 통해 응답하실 때, 회원들은 이를 계시라고 부릅니다. 넓은 의미에서 계시는 하나님의 인도 또는 영감이며, 하나님께서 지상에 있는 당신의 자녀들에게 그들의 언어와 이해력에 맞게 진리와 지식을 전해 주시는 것입니다. 계시는 단순히 아직 알려지지 않은 것을 드러내는 것을 의미합니다. 성경에는 떨기나무 불꽃 가운데 나타난 환상에서부터 세미한 음성에 이르기까지 다양한 형태의 계시가 기록되어 있습니다. 후기 성도들은 일반적으로 하나님의 인도가 조용히 임하며, 하나님의 영을 통해 오는 느낌과 생각, 감동의 형태로 주어진다고 믿습니다.
대개 계시는 하나님과의 지속적이고 기도하는 마음의 대화 속에서 펼쳐집니다. 문제가 생기면 그것을 깊이 숙고하고, 질문을 드리며, 충분한 신앙을 가질 때 하나님께서는 부분적으로 혹은 완전하게 답으로 인도해 주십니다. 계시는 궁극적으로 영적인 경험이지만, 신중한 사고 또한 요구합니다. 하나님께서는 단순히 정보를 내려 주시는 것이 아니라, 우리가 기도하며 탐구하고 건전하게 생각하는 과정을 통해 스스로 깨닫기를 기대하십니다.
제일회장단(교회 회장인 선지자와 그의 두 보좌로 구성됨)과 십이사도 정원회 회원들은 교회 전체를 인도하기 위한 영감을 받습니다. 또한 개인들도 자신의 삶을 살아가는 방법과 다른 사람을 섬기는 방법에 관하여 계시를 통해 영감을 받을 수 있습니다.
10. 후기 성도 여성들도 교회에서 리더십을 발휘합니까?
예, 그렇습니다. 모든 여성은 사랑이 많으신 하늘 아버지의 딸입니다. 여성과 남성은 하나님 보시기에 동등합니다. 성경은 “너희는 유대인이나 헬라인이나, 종이나 자유인이나, 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라”(갈라디아서 3:28)라고 가르칩니다. 가정에서 아내와 남편은 가족을 인도하고 양육하는 데 있어 동등한 동반자 관계를 이룹니다.
예수 그리스도 후기 성도 교회가 창립된 초기부터 여성들은 교회 사업에서 필수적인 역할을 해 왔습니다. 합당한 남성들이 신권을 소유하는 반면, 합당한 여성들은 지도자, 보좌, 선교사, 교사 및 그 밖의 여러 책임에서 봉사합니다. 또한 여성들은 정기적으로 강단에서 말씀을 전하고 예배 모임에서 회중 기도를 인도합니다. 여성들은 교회와 지역사회 모두에서 봉사하며, 다양한 전문 분야에서 지도자로서 세상에 기여하고 있습니다. 자녀를 양육하는 데 있어 여성들의 중요하고 독특한 기여는 신권 책임과 동등하게 중요한 책임이자 특별한 특권으로 여겨집니다.
11. 후기 성도들은 자신들이 "신"이 될 수 있다고 믿습니까?
후기 성도들은 하나님께서 우리를 높이 들어 그분과 같이 되게 하시는 것이 그분의 목적이라고 믿습니다. 그러나 이러한 가르침은 종종 신앙을 왜곡하여 묘사하는 사람들에 의해 잘못 전달되곤 합니다. 후기 성도들의 이러한 믿음은 다음과 같은 성경의 가르침과 다르지 않습니다. “성령이 친히 우리 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라”.(로마서 8:16~17)
12. 후기 성도들은 자신만의 "행성을 갖게 된다"고 믿습니까?
아닙니다. 이러한 개념은 후기 성도 경전에서 가르치는 내용도 아니며, 교회의 교리도 아닙니다. 이러한 오해는 경전의 교리를 반영하지 않는 추측성 발언들에서 비롯되었습니다. 후기 성도들은 우리 모두가 하나님의 아들과 딸이며, 이 생에서뿐만 아니라 다음 생에서도 성장하여 하늘 아버지와 같이 될 잠재력을 지니고 있다고 믿습니다.(로마서 8:16~17 참조) 또한 교회는 “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다”(요한복음 14:2)라는 예수 그리스도의 말씀에 담긴 구체적인 의미를 완전히 이해한다고 주장한 적이 없으며, 현재도 그렇게 주장하지 않습니다.
13. 일부 후기 성도들은 성전 가먼트(속옷)를 입습니까?
예, 그렇습니다. 다양한 종교 전통이 존재하는 오늘날에도 많은 신앙인들은 자신의 신성한 믿음과 헌신을 기억하기 위해 특별한 의복을 착용합니다. 이러한 관행은 역사 전반에 걸쳐 널리 행해져 왔습니다. 오늘날 예수 그리스도 후기 성도 교회의 충실한 성인 회원들은 성전 가먼트를 착용합니다. 이 가먼트는 흰색의 간단한 속옷으로, 티셔츠와 비슷한 윗부분과 반바지와 비슷한 아랫부분으로 이루어진 두 벌의 의복입니다. 유대교의 탈리트 카탄(기도 숄)과 마찬가지로, 이 가먼트는 일반 옷 안에 착용합니다. 성전 가먼트는 하나님과 맺은 성약, 곧 선하고 명예로우며 그리스도를 닮은 삶을 살겠다는 약속을 개인적으로 상기시켜 주는 역할을 합니다. 성전 가먼트를 착용하는 것은 구주를 따르겠다는 내적인 헌신을 외적으로 나타내는 표현입니다.
성경에는 특별한 의복을 착용하는 것에 대한 언급이 많이 나옵니다. 구약 시대에 이스라엘 백성은 자신들의 의복을 하나님과 맺은 성약을 기억하게 하는 표로 삼으라는 지시를 받았습니다.(민수기 15:37~41 참조) 실제로 일부 신앙 전통에서는 종교 의복이 예배와 일상생활을 하나로 연결하는 중요한 역할을 해 왔습니다. 이러한 관행은 오늘날 후기 성도들에게도 깊이 공감되는 의미를 지닙니다.
성전 가먼트는 개인적이고 종교적인 성격을 지닌 신성한 의복이므로, 교회는 모든 언론이 이 주제를 존중하는 태도로 다루기를 요청합니다. 즉, 후기 성도 성전 가먼트를 다른 종교의 성직 의복을 대하듯 존중하며 보도해 줄 것을 바랍니다. 이러한 신성한 의복을 조롱하거나 가볍게 취급하는 것은 후기 성도들에게 매우 불쾌하고 모욕적인 일로 여겨집니다.
14. 후기 성도들은 일부다처제를 행합니까?
아닙니다. 예수 그리스도 후기 성도 교회에는 1,400만 명이 넘는 성도가 있지만 그들 중 단 한 명도 일부다처제자가 아닙니다. 일부다처제 관습은 교회 내에서 엄격히 금지되어 있습니다. 몰몬경에 나와 있듯이 교회에서 결혼의 일반적인 표준은 항상 일부일처제였습니다.(야곱서 2:27 참조) 성경의 여러 기간 동안 일부다처제는 아브라함, 이삭, 야곱과 같은 족장들과 다윗과 솔로몬 왕에 의해 행해졌습니다. 그것은 교회 초기에 일부 후기 성도들에 의해 다시 행해졌습니다. 일부다처제는 1890년(122년 전)에 공식적으로 중단되었습니다. 오늘날 일부다처제를 행하는 사람들은 교회와 전혀 아무런 관련이 없습니다.
15. 인종 관계에 대한 교회의 입장은 무엇입니까?
예수 그리스도의 복음은 모든 사람을 위한 것입니다. 몰몬경은 “흑인이나 백인이나, 속박된 자나 자유로운 자나, 남자나 여자나 … 모두 하나님께는 같으니라”(니파이후서 26:33)라고 가르칩니다. 이것이 교회의 공식적인 가르침입니다.
모든 인종의 사람들은 교회가 시작된 이래 언제나 환영받았으며 침례를 받을 수 있었습니다. 실제로 예수 그리스도 후기 성도 교회의 창립 선지자인 조셉 스미스는 생애 말기인 1844년 무렵 노예 제도에 반대했습니다. 당시 일부 흑인 남성들은 신권에 성임되기도 했습니다. 이후 어느 시점에 교회는 아프리카계 남성 회원들의 신권 성임을 중단했지만, 몇 가지 예외는 있었습니다. 이 제한이 언제, 어떻게, 왜 시작되었는지는 정확히 알려져 있지 않지만, 현재는 종료되었습니다. 교회 지도자들은 이 문제에 관해 하나님의 인도를 구했으며, 30여 년 전 모든 합당한 남성 회원들에게 신권을 받을 수 있도록 했습니다. 그 이후 교회는 전 세계 어디에서든 참석하는 합당한 회원들을 신권 직분에 성임하기 시작했습니다.
교회는 교회 안팎의 개인들에 의한 과거의 인종 차별을 포함하여 어떠한 형태의 인종 차별도 분명히 규탄합니다. 2006년 당시 교회 회장이었던 고든 비 힝클리 회장은 다음과 같이 말했습니다. “다른 인종에 대해 비하하는 말을 하는 사람은 누구든지 자신을 그리스도의 참된 제자라고 여길 수 없습니다. 또한 그는 교회의 가르침과 조화를 이루고 있다고 생각할 수도 없습니다. 우리 모두가 하늘에 계신 아버지의 아들이나 딸이며, 그분은 당신의 모든 자녀를 사랑하신다는 사실을 깨달아야 합니다.
16. 후기 성도들은 에덴동산이 미주리주에 있다고 믿습니까?
우리는 에덴동산의 원래 위치가 정확히 어디인지 알지 못합니다. 중요한 교리나 구원의 기초가 되는 교리는 아니지만, 조셉 스미스는 미주리주 데이비스 카운티에 정착촌을 건설하고 에덴동산이 그 지역 어딘가에 있었다고 가르쳤습니다. 노아의 방주에 탄 동물의 정확한 수를 아는 것이 구원에 필수적이지 않은 것처럼 에덴동산의 정확한 위치를 아는 것 역시 예수 그리스도의 속죄를 믿는 것에 비하며 훨씬 덜 중요한 문제입니다.
17. 왜 "죽은 자를 위한 침례"를 받습니까?
예수 그리스도께서는 “사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라”(요한복음 3:5)라고 가르치셨습니다. 침례 의식을 받지 못한 채 세상을 떠난 사람들을 위해 행해지는 죽은 자를 위한 대리 침례는 그들에게 주어지는 자발적인 선택의 기회입니다. 교리적으로 사후 세계에 있는 영은 그러한 침례를 받아들이거나 거부할 완전한 자유를 가지고 있습니다. 이 의식은 강요가 아닌 자유로운 선택에 기초하며, 주어지는 것도 자유롭게, 받아들이는 것도 자유롭게 이루어져야 합니다. 또한 이 의식이 고인을 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회원으로 강제로 만드는 것은 아니며, 교회도 고인을 회원 명부에 등록하지 않습니다. 따라서 이 의식으로 인해 당사자나 그 후손의 종교 또는 문화적 유산이 바뀌는 일은 없습니다. 강제적인 개종이라는 개념은 교회의 교리와 전적으로 상반됩니다.
사실 죽은 자를 위한 대리 침례는 새로운 개념이 아닙니다. 이는 신약성경에서 사도 바울에 의해 언급되었으며(고린도전서 15:29 참조), 초기 기독교 일부 집단에서도 시행되었습니다. 후기 성도들은 신약 시대 기독교의 회복의 일환으로 이 관행을 계속 이어 오고 있습니다. 또한 모든 교회 회원은 가족에 대한 사랑의 표현으로서 자신의 직계 조상과 친족을 위해서만 대리 침례 이름을 제출하도록 권고받습니다.
18. 교회에서는 왜 선교사들을 내보냅니까?
예수 그리스도 후기 성도 교회의 선교사 관련 활동은 둘씩 짝을 지어 봉사하고, 복음을 가르치고 예수 그리스도의 이름으로 믿는 자들을 침례주는(일 예로 사도행전에 나오는 베드로와 요한의 활동 참조) 등 신약에 나오는 방식에 기초를 두고 있습니다. 25세 이하의 52,000여 명의 선교사들이 전 세계 거의 350개 선교부에서 교회를 위해 선교사로 봉사하고 있습니다. 선교 사업은 선교사들이 스스로 선교 사업 자금을 대며 자발적으로 이루어지는 것입니다. 그들은 교회 본부의 지명을 받아 정부에서 교회 활동을 허가한 국가로 파송됩니다. 세계 어떤 지역에는 인도주의적 또는 다른 전문적인 사명만을 수행하도록 선교사를 파송하기도 합니다.
19. 후기 성도들은 왜 담배를 피우거나 술을 마시지 않습니까?
후기 성도들에게 건강법은 인체에 건강한 음식과 해로운 물질을 요약한 1833년의 계시인 지혜의 말씀에 토대를 두고 있습니다. 따라서 알코올, 담배, 차, 커피 및 불법 마약류는 그 중독성과 해로운 영향력으로 인해 금지되었습니다. 1997년 캘리포니아에 있는 예수 그리스도 후기 성도 교회 회원 10,000명의 사망률과 건강 습관을 14년에 걸쳐 추적했던 UCLA 연구에 따르면, 건강법을 따랐던 교회 회원들은 암이나 심혈관계 질환으로 인한 사망률이 미국 내에서 가장 낮은 그룹 중 하나였으며, 그들의 평균 수명은 일반 미국 백인들보다 8~11년 정도 길었습니다.